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滑疑之耀——司徒立绘画中的光

  • 产品时间:2022-12-29 08:03
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简要描述:静物(油画)2014年司徒而立司徒而立的绘画,古意、幽静、静穆。观之,令人有“忽逢幽人,如见道心”的通透感觉。这是艺术的境界,也是诗之品质。司徒而立青睐画兰花、古瓶、空间、林中空地。 就外在题材来说,它们可称作静物画、室内所画和风景画。但在他的绘画生命中,跨越于这些事物而恒定的,是其对光的刻画。甚至可以说道,光才是司徒而立绘画确实的主题。这不能替代的光,照耀了他绘画内在的灵魂。 唯其有光,才令其其通透。...

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本文摘要:静物(油画)2014年司徒而立司徒而立的绘画,古意、幽静、静穆。观之,令人有“忽逢幽人,如见道心”的通透感觉。这是艺术的境界,也是诗之品质。司徒而立青睐画兰花、古瓶、空间、林中空地。 就外在题材来说,它们可称作静物画、室内所画和风景画。但在他的绘画生命中,跨越于这些事物而恒定的,是其对光的刻画。甚至可以说道,光才是司徒而立绘画确实的主题。这不能替代的光,照耀了他绘画内在的灵魂。 唯其有光,才令其其通透。

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静物(油画)2014年司徒而立司徒而立的绘画,古意、幽静、静穆。观之,令人有“忽逢幽人,如见道心”的通透感觉。这是艺术的境界,也是诗之品质。司徒而立青睐画兰花、古瓶、空间、林中空地。

就外在题材来说,它们可称作静物画、室内所画和风景画。但在他的绘画生命中,跨越于这些事物而恒定的,是其对光的刻画。甚至可以说道,光才是司徒而立绘画确实的主题。这不能替代的光,照耀了他绘画内在的灵魂。

唯其有光,才令其其通透。司徒而立绘画中的光不是瞬息万变的大自然外光,它具备一份内在的扎实和宁静,呈现更加长存的实质性。

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司徒立所画的光是整个画面所浸浴其间的氛围,带上出有一种环绕着在作品周围令人著迷的、若即若离的不存在。这是一种既归属于对象又归属于自身本性的溶解着的永恒的东西。所以他的所画也更加静谧、全然,意境深远影响,令人与大自然与众不同。对司徒而立来说,画光是一种古典式的静观的体验,它是一种分解和罄,如同中世纪的修士,在灵修中静观神圣之光的显出。

这体验造成司徒画面的光充足但不引人注目,也不给人变幻、美好的感觉。忽略,我实在这光经常是潜隐明亮而不露,和光同尘。这一点特别是在在《澄明》《静穆》《雄浑》《谷地》《纤秾》等作品中反映出来。

所以,在这光的罄中,我们看见那些事物在他的笔下转化成为非常丰富统一的世界,这个世界不是由事物而是由光的精神所构成——一个精光挤满的物化世界。司徒而立的画面随着光的变化而大大再次发生,它让我们意识到时间的流动性和空间的永恒性,并以诚恳与全然来感觉、吸取现实中的诗性意义。庄子在《齐物论》中曾多次也说道到一种光,这种光被称作“滑疑之伟”。

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这种光摇晃于若无,非真非骗,所以它根本无法捕猎,它时有时无,又多元文化万物,它能明照万物为“道通为一”,它是一种境界的开显,它是一个光明,而这光明又韬晦和光,幽而不耀……司徒说道:“这是一种谜样的光,这种光对人最是欲望。”欲望并非来自显然不疑的显出,恰恰相反,是来自它的不确定性。它是“大大分解、大大历史发展”的不存在。由此,司徒立光的绘画实质上是诗意地刻画了不存在之真理,他的绘画蕴含着绘画的规定性而尤其地切近于绘画的本真性。

在这个意义上,司徒立是别具一格的画家。


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